موقع كرة القدم العاصفة

الإسماعيليةهيفرقةمنفرقالشيعةفيالإسلام،تعودجذورهاإلىالقرنالثانيالهجري.يرجعأتباعهذهالفرقةأصولهمإلىإسماعيلبنجعفرالصادق،ومنهناجاءتتسميتهمبالإسماعيلية.تعتبرهذهالطائفةمنأكثرالفرقالإسلاميةغموضاًوتعقيداًمنحيثالتاريخوالمعتقدات.الإسماعيليةمنهموماهيمعتقداتهم؟

الأصولالتاريخيةللإسماعيلية

ظهرتالإسماعيليةكحركةدينيةوسياسيةفيالقرنالثانيالهجري(الثامنالميلادي)بعدوفاةالإمامجعفرالصادق.انقسمالشيعةآنذاكإلىمجموعتين:مجموعةاتبعتموسىالكاظم(أصبحوايعرفونبالاثنيعشرية)،ومجموعةأخرىاتبعتإسماعيلبنجعفرالصادق.

المعتقداتالأساسية

تتميزالعقيدةالإسماعيليةبعدةمبادئأساسية:1.الإيمانبوجودمعنىباطنيللقرآنالكريمإلىجانبالمعنىالظاهر2.الاعتقادبسلسلةمتصلةمنالأئمةالمعصومين3.التركيزعلىالجانبالروحيوالعرفانيفيالإسلام4.الإيمانبالتقية(إخفاءالمعتقداتعندالضرورة)

الفرقالإسماعيليةالرئيسية

انقسمتالإسماعيليةعبرالتاريخإلىعدةفرق،أهمها:-النزارية:أكبرمجموعةإسماعيليةحالياً،ويتركزونفيالهندوباكستانوسوريا-المستعلية:توجدبشكلرئيسيفياليمنوغربالهند-الدروز:يعتبرونفرقةمنشقةعنالإسماعيلية

الإسماعيليةفيالعصرالحديث

اليوم،يقدرعددالإسماعيلينبحوالي15-20مليوننسمةحولالعالم.لهموجودبارزفيعدةدولمثلالهندوباكستانوسورياوطاجيكستان.يتمتعونبقيادةروحيةممثلةفيالآغاخانالذييعتبرالإمامالحاليللإسماعيليةالنزارية.

الخلاصة

تمثلالإسماعيليةتياراًمهماًفيالفكرالشيعيالإسلامي،تميزتعبرالتاريخبفكرهاالعرفانيوتنظيمهاالسريأحياناً.ورغمقلةعددهمنسبياً،إلاأنلهمتأثيراًثقافياًوفكرياًواضحاًفيالعالمالإسلامي.